Caesar Augustus (63 v. Chr. – 14 n. Chr.), der erste Kaiser Roms, wollte als Herrscher von Recht und Ordnung bekannt sein. Obwohl er sein Reich auf der Grundlage von Sklavenarbeit, militärischen Eroberungen und finanzieller Bestechung errichtete, stellte er ein gewisses Maß an Rechtsstaatlichkeit wieder her und schenkte seinen Bürgern die Göttin Justitia (Gerechtigkeit). Er rief auch zu einer Volkszählung auf, die Maria und Josef nach Bethlehem brachte, damit dort Jesus geboren werden würde, dessen Größe bis an die Enden der Erde reicht (Micha 5,2-4).
Was weder Augustus noch der Rest der Welt ahnen konnte, ist, dass ein weitaus größerer König leben und sterben würde, um zu zeigen, wie wahre Gerechtigkeit aussieht. Jahrhunderte zuvor, zur Zeit des Propheten Micha, ist das Volk Gottes wieder einmal in eine Kultur der Lüge, der Gewalt und der „unrechtmäßigen Bereicherung“ (V. 10-12) verfallen. Gottes geliebtes Volk hat ihn aus den Augen verloren. Er sehnt sich danach, dass sie der Welt zeigen, was es bedeutet, einander richtig zu behandeln und ihm demütig zu folgen (V. 8).
Es braucht einen dienenden König, um die Art von Gerechtigkeit zu verkörpern, nach der sich verletzte, vergessene und hilflose Menschen sehnen. Es bedarf der Erfüllung der Prophezeiung Michas in Jesus, um die richtigen Beziehungen zwischen Gott und den Menschen und von Mensch zu Mensch herzustellen. Dies geschieht nicht durch die äußere Durchsetzung von Gesetz und Ordnung nach Art des Kaisers, sondern durch die Freiheit der Barmherzigkeit, der Güte und des Geistes unseres dienenden Königs Jesus.
