Niemand kann sich Kriege leisten. Eine Website berichtet, dass gegenwärtig 64 Länder in bewaffnete Konflikte verwickelt sind. Wann und wie werden sie enden? Wir wollen Frieden, aber nicht auf Kosten der Gerechtigkeit.

Jesus wurde in einer Zeit des „Friedens“ geboren, aber er war durch schwere Unterdrückung erkauft. Die Pax Romana (der „römische Friede“) herrschte nur, weil Rom allen Widerstand unterdrückte.

Siebenhundert Jahre vor dieser Zeit des relativen Friedens bereiteten feindliche Armeen sich darauf vor, Jerusalem zu erobern. Angesichts des drohenden Krieges machte Gott eine erstaunliche Aussage: „Über denen, die da wohnen im finstern Lande, scheint [ein großes Licht]“, erklärt der Prophet Jesaja (9,1). „Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben . . . auf dass seine Herrschaft groß werde und des Friedens kein Ende“ (V.5-6). Matthäus berichtet, dass Jesajas Prophezeiung im Christuskind ihre Erfüllung fand (Matth. 1,22-23; siehe auch Jes. 7,14).

Wir beten das Kind in der Krippe an. Doch dieses hilflose Baby ist auch der allmächtige Herr. Er wird eines Tages herrschen „auf dem Thron Davids und in seinem Königreich, dass er’s stärke durch Recht und Gerechtigkeit“ (9,6). Das wird dann keine tyrannische Pax Romana sein, sondern die Herrschaft des Friedefürsten.