„Sie nennen mich 'den Ringmaster'. In diesem Jahr habe ich bisher 167 verlorene Ringe gefunden.“ Bei einem Strandspaziergang mit meiner Frau Cari kamen wir mit einem älteren Mann ins Gespräch, der mit einem Metalldetektor einen Bereich knapp unterhalb der Brandungslinie absuchte. „Manchmal sind Ringe mit Namen versehen“, erklärte er, „und ich liebe es, die Gesichter ihrer Besitzer zu sehen, wenn ich sie zurückbringe. Ich poste im Internet und schaue nach, ob sich jemand beim Fundbüro gemeldet hat. Ich habe schon Ringe gefunden, die jahrelang vermisst wurden.“ Als ich erwähnte, dass ich eigentlich auch gerne Metalldetektoren benutze, es aber nicht oft tue, sagte er zum Abschied: „Man weiß es nie, wenn man es nicht ausprobiert!“

Eine andere Art von „Suche und Rettung“ finden wir in Lukas 15. Jesus wird kritisiert, weil er sich um Menschen kümmert, die fern von Gott sind (V. 1-2). Als Antwort erzählt er drei Geschichten über Dinge, die verloren gehen und dann gefunden werden: ein Schaf, eine Münze und ein Sohn. Der Mann, der das verlorene Schaf findet, „würde er es voller Freude auf seinen Schultern nach Hause tragen. Wieder daheim, würde er alle Freunde und Nachbarn zusammenrufen, damit sie sich mit ihm darüber freuen, dass er sein verlorenes Schaf wiedergefunden hat“ (V. 5-6). In allen Geschichten geht es letztlich darum, verlorene Menschen zu finden und zu Christus zu bringen, und um die daraus entstehende Freude.

Jesus ist gekommen, „um Verlorene zu suchen und zu retten“ (19,10), und er ruft uns auf, ihm zu folgen und die Menschen zu Gott zurückzuführen (s. Matthäus 28,19). Die Freude darüber, dass sich andere zu ihm bekehren, ist groß. Wir werden es nie erfahren, wenn wir nicht hingehen.